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Heshusen, Treue Warnung vor dem Heidelberger Katechismus (VD16: H 3147)

Heshusius, Tilemann (auf Titel)

Gegner:

Ursin, Zacharias (erschlossen) ; Praetorius, Petrus (erschlossen) ; Olevian, Kaspar (erschlossen) ; Canisius, Petrus (erschlossen)

Druck

Erscheinungsjahr

1564 (auf Titel)

Umfang und Format

18 Blatt; 58 Blatt 8°

VD 16-Nummer

H 3147

Bestandsnachweis HAB

H 53.8° Helmst. (2)

Weitere Exemplare

J 292.8º Helmst. (3); J 126.8º Helmst.; 1028.15 Theol. (1); 1160.8 Theol. (6)

Digitalisat

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Widmung

Empfänger

Marstaller d. Ä., Gervasius (aus Text oder Kolophon)

Datum

26.2.1564

Umfang

A 2r - C 2v, 16 Bl.

Inhaltsbeschreibung

Kontroverse

Abendmahlslehre und Christologie

Kommentar

In seiner Vorrede beklagt Heshusius zunächst den Verfall der Predigt, der durch obrigkeitliche Beschränkungen und Eingriffe zustande kommen. So machten schränkten vor allem Juristen die Prediger ein, wenn diese Sünder und Irrlehrer öffentlich benennen wollen. Nach einer Prophezeiung Luthers werde der Verfall der Kirche so weit gehen, dass schließlich nur noch die Hausväter das Evangelium weitergeben könnten. Auch dies sieht Heshusius nun in Gefahr, da es nun mit dem Werk des Canisius einen altgläubigen und mit dem Heidelberger Katechismus auch einen calvinistischen Katechismus gebe. Auch in einem Kommentar des Königsberger Superintendenten Petrus Pretorius zu Luthers Kleinem Katechismus erkennt Heshusius heilsgefährdende Abweichungen von der richtigen Lehre. Im vorliegenden Werk setzt er sich jedoch nur mit dem Heidelberger Katechismus auseinander. Heshusius kommentiert die Heidelberger Position zur Erbsünde, zur Kindertaufe, zur Sakramentenlehre, zur Taufe, zum Abendmahl, zur Bekehrung des armen Sünders zu Gott, zu den Bildnisse, zum Eideleisten und vom sogenannten freien Willen. Eine eigene Widerlegung widmet Heshusius auch der „Schwermerei vom Brodtbrechen jm Abendtmahl“.

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