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Replica auf die Gründe des Gallus (VD16: G 291)

Wittenberger Studenten (auf Titel)

Gegner:

Gallus, Nikolaus (eigentlich Hahn) (auf Titel)

Druck

Erscheinungsort

Wittenberg (aus Text oder Kolophon)

Drucker

Schwenck, Lorenz (aus Text oder Kolophon)

Erscheinungsjahr

1560 (auf Titel)

Kommentar Druck

Rechteckiges Ornament auf Titelblatt

Umfang und Format

42 Bl. 8°

VD 16-Nummer

G 291

Bestandsnachweis HAB

312. 11 Theol. (4)

Weitere Exemplare

J 173. (1). 4° Helmst.; 500.4 Theol. (13)

Digitalisat

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Vorwort

Autor

Wittenberger Studenten (erschlossen)

Inhaltsbeschreibung

Kontroverse

Adiaphoristischer Streit

Kommentar

Dieser Druck stellt eine Antwort von Wittenberger Studenten auf zwei Schriften des Straßburger Superintendenten Nikolaus Gallus dar (G 290 und G 295). Gallus habe zwei Hauptanklagen gegen die Wittenberger Fakultät erhoben: I. Die Wittenberger Lehrer hätten die Adiaphora mit ihrem Leipziger Interim in die Kirche eingeführt, obwohl sie von altgläubiger Seite als notwendig zur Seligkeit bezeichnet worden und teilweise als gotteslästerliche Adiaphora zu beurteilen seien. II. Die Adiaphora kämen genetisch vom Papst her. Damit hätten die Wittenberger Lehrer dem Papst wieder indirekt die Oberherrschaft in der Kirche eingeräumt. Auf die erste Anklage antworten die Wittenberger Studenten mit dem Hinweis darauf, dass in Kursachsen keineswegs Adiaphora als nötige Stücke eingeführt worden seien. Die gotteslästerlichen Adiaphora habe man bewusst ausgeklammert bei der Erstellung des Leipziger Landtagsentwurfes. Zur zweiten Anklage wenden die Wittenberger Studenten ein, dass die im Leipziger Landtagsentwurf eingeführten Adiaphora gar nicht vom Papst herkämen, sondern auf altkirchliche Traditionen beruhten. Darüber hinaus komme das Interim vom Kaiser und keineswegs vom Papst, der sich über die beiden Zugeständnisse der communio sub utraque und der Priesterehe noch beim Kaiser beschwert habe. Von den Adiaphora gelte im Allgemeinen, dass sie auch in casu confessionis frei vor Gott blieben und nur dem unfrei und nötig würden, der sein Bekenntnis nicht gegen ein gottloses Gebot ablege und die Wahrheit verschwiege. Kursachsen habe sein klares Bekenntnis zum Augsburger Interim abgelegt und im Leipziger Landtagsentwurf nur christliche Adiaphora übernommen. In Kursachsen sei niemals ein Adiaphoron mit dem inkriminierten Zusatz der Notwendigkeit zum Heil versehen worden.

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