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Epistola Apologetica ... ad quendam Pastorem (VD16: F 1367)

Flacius, Matthias (auf Titel)

Gegner:

Melanchthon, Philipp (auf Titel)

Druck

Erscheinungsort

Magdeburg (erschlossen)

Drucker

Lotter, Michael (erschlossen)

Erscheinungsjahr

1549 (erschlossen)

Umfang und Format

8 Bl. 8°

VD 16-Nummer

F 1367

Bestandsnachweis HAB

Yv 361 8° Helmst. (3)

Weitere Exemplare

1165.4 Theol. (8)

Digitalisat

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Inhaltsbeschreibung

Kontroverse

Adiaphoristischer Streit

Kommentar

1549 ließ Matthias Flacius Illyricus bei Michael Lotter in Magdeburg eine Streitschrift gegen seinen ehemaligen akademischen Lehrer Philipp Melanchthon drucken, die sich aus zwei Teilen zusammensetzt. Der erste Teil ist in Briefform an einen Theologen namens M. Stephan geschrieben. Gemeint ist Philipp Melanchthon der im Jahre 1548 an der Formulierung des „Leipziger Interims“ beteiligt war. Flacius macht Melanchthon scharfe Vorwürfe, Melanchthon habe durch seine Mitarbeit an den Leipziger Artikeln die evangelische Sache verraten und versucht, Teile der altgläubigen Liturgie wieder einzuführen, die bereits durch Luthers Theologie überwunden seien. Während er seine eigene Kritik am Leipziger Interim verteidigt, spricht er Melanchthon und den Theologen, die er als ‚Adiaphoristen‘ und ‚Interimisten‘ bezeichnet, ab, in die Gemeinschaft der Christen zu gehören, weil sie in der Frage der Adiaphora Kompromisspositionen verträten und damit die Durchsetzung des Interims beförderten. Der zweite Teil der Schrift deutet zwei Träume, die Melanchthon im Jahre 1548 gehabt haben soll. Im ersten Traum soll Melanchthon einem als Landsknecht gekleideten Nachbarn begegnet sein, der ihn beauftragte, bei einem Glaser Fenster zu bestellen. Als Melanchthon diesem Wunsch nachgekommen sei, habe der Glaser sich einige Zeit später beklagt, dieser Nachbar habe von ihm die Zelebrierung einer lateinischen Messe gefordert. Flacius deutet die Gestalt des Glasers auf Melanchthon selbst, den Landknecht auf Moritz von Sachsen. Im zweiten Traum sei Melanchthon zwei Juristen auf einem sehr engen Pfad gefolgt und dabei gestürzt, während die Rechtsgelehrten den Weg ohne Unfall fortsetzten. Flacius zufolge bedeuteten diese Träume, dass Melanchthons Wirken dazu führen werde, die altgläubige Messe und römisch-katholische Lehren im evangelischen Lager zu restituieren, auch wenn er vordergründig danach strebe, der evangelischen Seite in den Zeiten der Bedrängnis nach dem Ende des Schmalkaldischen Krieges einen Dienst zu erweisen.

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