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Kurzer Bericht vom Interim (VD16: F 1439 / F 1440)

Flacius, Matthias (auf Titel)

Druck

Erscheinungsort

Magdeburg (aus Text oder Kolophon)

Drucker

Lotter, Michael (aus Text oder Kolophon)

Erscheinungsjahr

1548 (auf Titel)

Kommentar Druck

in VD 16 ist die Nummer F 1439 als übereinstimmend mit F 1440 entfallen, doch weicht der vorliegende Druck von G 672.4° Helmst. (2) ab, da er keinen Punkt nach tröstlich aufweist; auch in HAB-OPAC wird hier nicht unterschieden.

Umfang und Format

11 Bl. 4°

VD 16-Nummer

F 1439 / F 1440

Bestandsnachweis HAB

H 407.4° Helmst. (9)

Weitere Exemplare

Exemplare für F 1439/F 1440 in VD 16: Berl DSB Dg 4501∠Gör OL D theol 413 Gött SB 5 an: 8 J GERM II, 6436 Halle UB If 3603(13) Halle UB If 4390(11) Leipz UB Kirchg.1113/8 Wf 371 Theol.(6) Bem: unvollständig W

Edition

Edition: C&C 1, Nr. 3, S. 88-113

Digitalisat

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Inhaltsbeschreibung

Kontroverse

Widerstand gegen das Augsburger Interim

Kommentar

Matthias Flacius Illyricus wendet sich in dieser Schrift unter Pseudonym gegen das Augsburger Religionsgesetz von 1548 (Interim). Er ruft die evangelischen Christen zur Standhaftigkeit auf und ermahnt sie, die einmal erkannte Wahrheit nicht wieder preiszugeben. Anfechtungen durch den Teufel gebe es schon solange es Menschen gebe, hier wolle er aber nur die letzten beiden Jahre betrachten. Angeblich habe der Kaiser nur gegen Ungehorsam vorgehen wollen, tatsächlich solle aber eine altgläubige Diktatur errichtet werden. Das einberufene Konzil, das sich mit Missbräuchen und Irrtümern in der Kirche hätte befassen solle, sei tatsächlich eine Versammlung von papsttreuen Schmeichlern. Das Interim betrachtet Flacius als Versuch der altgäubigen Seite, unter dem Deckmantel diplomatischer Formulierungen sämtliche Lehren und Bräuche wieder einzuführen, die die Protestanten als falsch und nicht schriftgemäß abgeschafft hatten. Besonders scharf polemisiert Flacius gegen das Abendmahlsverständnis, das im Interim zum Ausdruck komme. Er fordert die Prediger auf, sich auch nicht mit Gewalt dazu zwingen zu lassen, das Interim anzunehmen. Nun helfe kein Diskutieren mehr, man müsse standhaft bekennen und sich auch durch Drohungen oder Tadel nicht davon abbringen lassen, an der eigenen Lehre als der schriftgemäßen festzuhalten.

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