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De adorando summa veneratione et fide inconcussa (VD16: M 7117)

Musculus, Andreas (auf Titel)

Gegner:

Osiander, Andreas (auf Titel)

Druck

Erscheinungsort

Frankfurt an der Oder (auf Titel)

Drucker

Eichorn d. Ä. (Sciurus), Johann (auf Titel)

Erscheinungsjahr

1552 (auf Titel)

Umfang und Format

24 Bl. 8°

VD 16-Nummer

M 7117

Bestandsnachweis HAB

P 541.8ºHelmst. (5)

Weitere Exemplare

Witt LH Kn A 378/2660

Digitalisat

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Inhaltsbeschreibung

Kontroverse

Osiandrischer Streit

Kommentar

In seiner Vorrede widmet Musculus die Schrift den beiden brandenburgischen Markgrafen, an die er zugleich appelliert, auf eigene Kosten ein Konzil einzuberufen. So sollten sie der Lehre Osianders entgegentreten, die Musculus für einen teuflischen Irrtum hält. Die großen Konzile seien von den Kaisern einberufen worden, erst ab dem Jahre 700 bzw. 800 hätten die Päpste diese Macht an sich gezogen, ebenso auch andere Herrschaftstitel, die weltlichen Obrigkeiten zustünden. Als wahre christliche Fürsten sollten die Markgrafen dem Beispiel Kaiser Konstantins folgen. Zu Luthers Lebzeiten habe dieser noch allen Fanatikern Einhalt gebieten können. Doch seinen Nachfolgern fehle ihnen nötige Autorität oder das notwendige Engagement. Die 85 Thesen, die Musculus gegen Osiander aufstellt, behandeln die Einheit der zwei Naturen Christi in einer Person. Musculus betont, dass diese Einheit untrennbar und unverzichtbar für die Rechtfertigung des Menschen sei, sie bilde Fundament und Eckstein der gesamten Schrift. Gegen Osiander, der diese beiden Naturen trenne, entfaltet Musculus nun eine Christologie der communicatio idiomatum, wobei er sich immer wieder auf Schriftstellen und Väterzitate beruft.

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