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Sylvius, Beweis dass Spangenberg mit Luther übereinstimmt (VD16: S 10377)

Sylvius, Emmerich (auf Titel)

Gegner:

Akzidentianer (auf Titel)

Druck

Erscheinungsjahr

1579 (auf Titel)

Kommentar Druck

Ornament auf Titelblatt

Umfang und Format

10 Blatt 4°

VD 16-Nummer

S 10377

Bestandsnachweis HAB

H 407 (5). 4° Helmst.

Digitalisat

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Inhaltsbeschreibung

Kontroverse

Erbsündenstreit

Kommentar

Mit diesem Druck springt Emericus Sylvius, ein alter Schüler Luthers, Spangenberg mit dessen Lehre, dass die Erbsünde identisch sei mit der menschlichen Natur des nicht Wiedergeborenen, zur Seite. Die einzige Erkenntnisquelle für die Erbsünde stelle der biblische Befund dar, nicht die Erkenntnisse der menschlichen Vernunft. Getragen von dieser Überzeugung habe Luther sein Leben lang gelehrt, dass die Sünde sich nicht in Tatsünden erschöpfe, sondern die menschliche Natur und Wesen selbst darstelle. Diese Position des Wittenberger Reformators vertrete heute Spangenberg am treuesten, während die Akzidentianer mit ihrer Unterscheidung zwischen der Sünde und dem gefallenen Menschen davon abgefallen seien. Schon Luther habe gegen die scholastische Bezeichnung der Sünde als qualitas inhaerens substantia aut subiecto Stellung bezogen, die nun durch die Akzidentianer wieder eingeführt werden solle. Spangenberg werde wie Luther zu Unrecht als Manichäer bezeichnet. Die Manichäer hätten gelehrt, dass der menschliche Wille unfrei und unfähig zur Veränderung sei. Dagegen habe Luther die Position bezogen, dass der menschliche Wille aus seiner Versklavung unter die Sünde durch die Wiedergeburt erlöst werden können. Selbst die Papisten bezeugten, dass die Substantianer die wahren Lutheraner seien, während sie mit dem melanchthonischen Akzidentianern leicht einig werden würden.

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