Bibliographie/Quellen

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Niedersächsisches Bekenntnis (VD16: C 2229)

Theologen Niedersachsens (auf Titel)

Wiederholte
Christliche Gem(m)eine
Confeßion vnd Erklerung.
Wie in den Sechsischen Kirchen ver=
möge der heiligen Schrifft / vnd Augspürgischen
Confession / nach der alten Grundtfest D. Lutheri /
wieder die Sacramentierer / gelehret wird:
Vom Abendmal des HERRN.
Von der Persönlichen vereinigung der Göttli=
chen vnd Menschlichen Natur in Christo.
Von seiner Himelfart / vnd Sitzen zur
Rechten GOttes.
Jetzundt Repetieret vnd Publiciert
zum Bericht / Warnung / vnd Wiederlegung /
von wegen etlicher newlich außgesprengten Büchern / Dar=
inn etliche newe Theologi zu Wittenberg der Sacramen=
tierer Sprach / Lehr / Meinung / vnd Grundfest in
die Kirchen der Augßpürgischen Confession / vn=
ter einem frembden schein / sich vn=
terstehen einzuschieben.
Anno. 1571.
Mense Octobri.

Gegner:
Theologische Fakultät Wittenberg (auf Titel)

Druck

Erscheinungsort
Wolfenbüttel (aus Text oder Kolophon)
Drucker
Horn, Konrad (aus Text oder Kolophon)
Erscheinungsjahr
1571 (auf Titel)
Kommentar Druck
Zwei auf die Datierung "mense Octobri" weisende Hände
Umfang und Format
64 Blatt 4°
VD 16-Nummer
C 2229
Bestandsnachweis HAB
G 121.4° Helmst. (2)
Weitere Exemplare
J 631.4º Helmst. (1); H 175a.4º Helmst. (1); 231.68 Theol. (4); 231.185 Theol. (6); 288 Theol. (5)
Berl SB Dk 3395 Braun SB C 446(1).4º Cob LB Cas A 5666 Dres LB Theol.ev.pol.111m,misc.3 Gotha FB Theol.4º
Edition
Edition: C&C 8, Nr. 9, S. 704-793
Digitalisat
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Inhaltsbeschreibung

Kontroverse
Abendmahlslehre und Christologie
Kommentar
Das Niedersächsische Bekenntnis stellt ein auf die Initiative des Braunschweiger Theologen Chemnitz zustande gekommenes Sammelbekenntnis der ganzen Niedersächsischen Region gegen die Wittenberger Christologie und Abendmahlslehre dar.

Zitierhinweis

Niedersächsisches Bekenntnis, in: Controversia et Confessio Digital. Herausgegeben von Irene Dingel. <http://www.controversia-et-confessio.de/id/b54ecbc0-7c34-4254-9ff4-b3dabd2b66e4>. (Zugriff am 01.06.2020)

Dieser Text steht unter einer CC BY 4.0 Lizenz.

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